老子经典语录及翻译(使夫智者不敢为也…)

1、重为轻根，静为躁君，轻则失根，躁则失君。

2、吉事尚左，凶事尚右，偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之，杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

3、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

5、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

6、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

7、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。

8、善人，不善人之师；不善人，善人之资。

9、民之从事，常于几成而败之，慎终如始，则无败事。

10、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。

11、人之所恶，唯孤。寡。不谷，而王公以为称。

12、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

13、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

14、天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间，吾是以知无为之有益。

15、圣人自知不自见；自爱不自贵。

16、知其雄，守其雌，为天下溪。

17、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

18、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足，故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

19、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

20、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保，金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎，功遂身退，天之道也。

21、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？

22、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

23、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

24、柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

25、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

26、道可道，非常道，名可名，非常名，无名天地之始，有名万物之母。

27、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。

28、动为静之基；清为浊之源！

29、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

30、飘风不终朝，骤雨不终日。

31、夫唯不争，故天下莫能与之争。

32、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。

33、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

34、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

35、小国寡民，使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙，虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之，使民复结绳而用之。

36、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

37、甚爱必大费，多藏必厚亡。

38、故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。

39、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

40、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相若，哀者胜矣。

41、人法地，地法天，天法道，道法自然。

42、万物之始，大道至简，衍化至繁。

43、轻诺必寡信，多易必多难。

44、圣人常无心，以百姓心为心。

45、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

46、谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。

47、人之所教，我亦教之，强梁者不得其死，吾将以为教父。

48、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

49、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

50、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

51、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。

52、静胜躁，寒胜热，清静为天下正。

53、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

54、有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母，吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。

55、民之饥，以其上食税之多，是以饥，民之难治，以其上之有为，是以难治，民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死，夫唯无以生为者，是贤于贵生。

56、俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。

57、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

58、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

59、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。

60、宠辱若惊，贵大患若身。