有关佛书的语句：受嫉恨时以慈对待…

1、(天天禅语)造福人间。庇护地球，都需从自己做起。

2、(中华圣贤经典语录76)当家才知盐米贵，养子方知父母恩。中父母是活佛，何用灵山朝世尊。憔悴皆因心绪乱，从来忧虑最伤神。除烦恼须无我，历尽艰难好做人。心病终须心药治，解铃还得系铃人。钱能使鬼推磨，无钱鬼也不上门。

3、(佛心禅语)了达一切法空，则心心自在，尘尘透出，本来一段光明，无处不遍。便乃随机而化，遇物则宗。妙照诸缘，廓亡对待。松风水月，清淡相得。一《宏智禅师广录》

4、不邪见。不妄心。人生是一场自己生命的永无止境的战争，世界上最难征服的敌人，就是自己。“人者心之器”，“心如平原走马，易放难收。”稍一放纵就无法驾驭，“菩萨畏因，众生畏果。”我们不邪见，不妄心，终能种善因，结善果。

5、施为后世粮，要至究竟处，善神常将护，亦复致欢喜。《增一阿含经》卷二十四，善聚品

6、经过数千年的酝酿，酒糟是酒糟，美酒是美酒。伏尔加有劲，那是俄罗斯民族的最爱，威士忌浪漫，那是西方人的知音。我们更习惯杜康，可以偶尔尝一尝伏尔加和威士忌，但杜康注定是我们的最爱。任何一棵树被断了根须便注定枯萎。

7、说话要多说“请。谢谢。对不起”。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

8、受嫉恨时以慈对待，有毁谤时感念其德。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

9、理若无行，理终不显。依体起行，行必称体。由行证理，理无行外之理；由理显行，无理外之行故，要籍于解，方能起行称解，起行，行不异解，故解行不次以智是理用，体理成智，还照于理，智与理冥，方日真智。则理。智无（唐）澄观《三圣圆融观门》

10、(天天禅语)若能心正。念不偏，有定力坚守岗位，则事无不成。

11、(心灵禅语)从一中可以了解无数，从无数中可以了解一，明白了它们之间是互相联系。互相生起的道理，就能够做到无所畏惧了。

12、人时时刻刻都处在无常的流动中，也经常处在无明的风雨交加中；唯有时时自我警惕，才能安度人生之险境。

13、净尘问禅师：请问师父何为观心如镜？为何人要学镜？禅师笑：镜有三优，你却做不到净尘说：请师父开示禅师答：镜能映相。过不留影；你能做到事来则应。事过即忘吗？镜映真实，不分贵贱；你能做到面对乞丐与国王同样恭敬吗？镜映红绿，自不变色；你能做到随缘不变，不变随缘吗？

14、(天天禅语)生死大事，能看得开。想得通，就能安然自在。

15、(天天禅语)不杀害生命，不欺蒙众生，只愿利益有情。轮回中的一切芸芸众生，皆是往昔曾做过我们的大恩父母。

16、众生心即凡夫心，也就是有污染。有色彩的心，色彩抹净即现佛性。

17、(佛心禅语)有磨难才会有痛苦，才会使人思索。一个人只有痛苦地思索，才会顿悟人生的真谛，才会明智练达。而只有明智的人，人生才会卓越，才会不同凡响。这就是逆境，一种造就强者的人生境遇。

18、所谓生活禅，即将禅的精神。禅的智慧普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境。禅的精神和禅的风采。

19、一个人，不管他年龄多大。能力多强。经历过多少事，只要是很自我，不懂得因缘成事，便可说阅历很浅；相反，懂得因缘成事，不自我，即是阅历深厚。

20、(自谦)自我修养如同开辟一畦良田，先前一定要下功夫去除杂草。乱石，也就是要先清理自己的心地。

21、设满世界火，必过要闻法，会当成佛道，广度生死流。《无量寿佛经》卷下

22、什么是夫妻冷暴力？指夫妻双方产生矛盾时，漠不关心对方，将语言交流降到最低限度，停止或敷衍性生活，懒于做一切家务等非正式的暴力行为。

23、(天天禅语)佛法就是奉献无所求，轻安自在是学佛最高境界。

24、面对老病自求多福，不要为老病而苦恼，因为老病并不可怕；看破放下安然自在，自求多福有何可惧。

25、如实知已，以理为依，不由耆长。众所知识补特伽罗：若佛若僧所说法故，即便信受。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷四十五

26、著述须从自己胸中流出，方可光前绝后。（明）澫益《灵峰宗论》卷五之二

27、(天天禅语)当今时代的人们所遇到的问题，并非是饥饿寒冷。居无定所，而是精神崩溃。心灵空虚。我们缺乏的不是物质文明，而是精神良药。

28、众生虽与我非亲非故，但是他的苦就是我的苦，他的痛就是我的痛。苦在他的身，忧在我的心；伤在他的身，痛在我的心。这就是“同体大悲”。

29、(佛心禅语)在劳动中收获满足感，劳动能创造财富，这种财富包括具体财富和内心的财富。

30、痴迷的感情，会使心地黑暗；以智慧点亮心光，就能去除种种痴暗。

31、谚语有云：“予人玫瑰，手留余香。”我佛慈悲，主张助人即助己。

32、(佛心禅语)问：“夜半正明，天晓不露。如何是不露的事？”师日：“满船空载月，渔父宿芦花。”——《芙蓉道楷禅师》

33、中国人很有智能，将“爱”与“惜”两个字合成。“爱惜”这个词汇，于是爱就有了落实的方向，爱就有了无限的生命。

34、有了感恩的心，人的心量才会变得广大和宽容。有了感恩的心，人们才会想到要去回报社会，回报大众。

35、真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实，于一切位常如其性，故日真如。（古印度）护法等《成唯识论》卷九

36、一个人只要不庸庸碌碌，能够活出自己的价值，能够为他人做出自己的贡献，即便他的外表。地位再平凡，从佛的角度来看，他也是一个合格的人，一个具备了佛性与佛心的人。

37、只要觉呼吸，你就在修行。禅定无他，警醒与觉察而已。由观察呼吸，观生命无常，将注意力放在呼吸上，保持正念，智慧就会生起。它很简单，因为我们每个人都要呼吸。当你躺下时，可以集中注意力直到睡着。这真的很简单，它会让心平静下来，无论你是出家人在家人。

38、怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了

39、(佛家经典禅语)自己制约着自己的心，自己提防着自己的嘴，自己管束着自己的身体。这样自己鞭策自己，足以使自己进步，哪里还需要他人的控制，无端地生出许多怨恨呢7。

40、(一句禅语一种人生)虔诚地为人群服务，不要“加减做”，加加减减就不会进步。

41、(最有禅意的句子)修行不只有耐力，还要耐怨，才会圆满人格。

42、胜义悲心为法药之王，对治凡夫一切三毒重病。（古印度）阿底峡

43、是曾，许一世铅华，轮回了多少烈士暮年，逍遥禅定。云卷云舒，花开花落，修的荒冢一梦。

44、若有不忘念者，诸烦恼贼则不能人。是故汝等，常当摄念在心。若失念者，则失诸功德。若念力坚强，虽人五欲贼中，不为所害，譬如着铠入阵，则无所畏。《佛遗教经》

45、智慧大海胜威德，知法自在为法王。世间应供天中天，觉悟自在应归命。《方广大庄严经》序品

46、汝是当成佛，我是已成佛，当作如是信，戒晶已具足。……一切有心者，皆应摄佛戒，众生受佛戒，即人诸佛位，位同大觉已，真是诸佛子。《梵网经》卷下

47、譬如药师持药囊行，而自身病不能疗治。多闻之人有烦恼病，亦复如是。虽有多闻，不止烦恼，不能自利。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会

48、在生活中，一个懂得爱护自己的人，就是要相信自己，爱惜自己，无论是怎样的生命，都是世界上独一无二的风景。