孟子语录及其出处和解释

1、从乌鸦，果实为善，舜的追随者也；从乌鸦，水果为利润，跖骨行为也。要知道舜与跖骨之间的区别，没有别的，利益与善之间的区别。

2、鱼，我想要的。熊掌，我也渴望也。你不可能两者都得到，但是你可以得到熊掌而不需要鱼。生活，也是我想要的。公义也是我所喜爱的。既不能得，生取义也。

3、孝子，最尊敬亲人；尊敬亲人，最伟大的是养育世界。5：2你们既如天上的父，就当敬重他。世界要养，养也要养。

4、人的东西在眼睛里是不好看的。眼睛藏不住邪恶。胸部规则眼颜；胸脯不是普通的眼睛。听其言也，看其眸子，人是多么瘦。

5、孟子说：“天将降大任于士，士必先受此之苦，筋骨劳损，身肤饥寒，筋疲力竭，行为失当。”

6、饥饿的人愿意吃，口渴的人愿意喝。口里只有饥渴吗？人心都是恶的。人能做到有损于心而不饥不渴，比人少不愁。

7、慈悲是善行的根源；羞耻的心是公义的根；辞职的心，结束的礼；明辨是非的心是智慧的终结。

8、王子的宫殿、马车和衣服往往和一个人的一样，但如果一个王子是其中之一，他的住所就会使他变成这样。你住在世界上任何地方吗？在宋朝的国王鲁国，他把大门称为“泽”看守的人说，这不是我主。为什么听起来像我的主人？”这没有别的，生活也同样如此。

9、城三里，郭七里，响而攻之，必胜。如果一个人攻击一个戒指，他会有正确的时间，但他不会赢，因为正确的时间不如正确的地点好。

10、大臣的首领如同兄弟，首领如同心；你认为如总，我认为绅士的美国人；太子的大臣如土芥菜，大臣如太子如寇裘。

11、这位女士会侮辱她自己，然后别人也会侮辱她；这殿必毁灭、下一代也必毁灭。国家会被砍倒，子孙也会被砍倒。

12、鱼，我也要；熊掌，我也渴望也。鱼与熊掌不可兼得。生活，我也要；公义也是我所喜爱的。你不可能两全其美。

13、孔子登过东山和小楼，泰山和小世界，所以看海难水，游在圣人之门难言。观水有技，必观其澜。当太阳和月亮发光的时候，光就会发光。水是一种东西，不是盈科；君子之志在于道，而不在章。

14、义人作贼，称为逃脱的人。能做贼的人叫一夫一妻制。文毅周，没有听到弑君的声音。

15、舜认为抛弃世界就是抛弃我的思想。偷了又逃，跟着海岸和地方，生活金然，音乐和忘记世界。孟子自樊齐，见齐王之子，却叹道：活在齐，养在齐，活得伟大！岂非只有人子和。

16、仁慈的胜利就像水战胜火一样。今天对于仁者，就像一杯水救一车火；不灭火，也就是说，水太热而不能生火，这也是最不人道的也，也会最终死亡。

17、因此，有人说，领土上的人不利用边界，国家上的人不利用山川险地，世界上的人不利用军事优势。得到道的人帮助更多；失去道的人帮助较少。帮不上忙的，亲戚身边的；更多的帮助，世界将会跟随。为了世界，进攻银行的亲人，所以君子没有战争，战争就会胜利。

18、恃强凌弱者是假装善良的人。霸权国是一个大国；有了仁德，有了国王，国王就不等待大，汤要七十里，国王要一百里。武力说服人，是不服人的，武力是不平凡的；君子以乐而诚，如孔子之子七十也。

19、人有恒言，皆说天下国。世界是在乡下，乡下是家，家是身体。

20、城虽不高，水虽不深，军虽不强，谷虽不多，但胜于民。